第37章 印记二十：信仰15

    这一下惊动了山谷里跪着的村民们，纷纷抬起头来朝山崖上看，虽然从他们的角度看不到南音三人所在的位置，但是很容易就推断出山上有人。
　　“尼麦代瓦提杜？”佛窟中的僧人也听到了动静，其中一个走出洞来大声问道。
　　南音将刘过扶起来，三个人贴着山壁而站，已经做好了最坏的打算，若是被发现，那也只能来硬的了。
　　“衣其尼麦艾特米地，”山下有人回应着僧人的话，从声音听来是哈吾勒，“曼拜克也尔普开提木。”
　　僧人听完哈吾勒的回答，竟然转身回到了佛窟，而村民们继续伏下身子哭泣，仿佛什么也没发生过。
　　“哈吾勒帮我们打了掩护，走。”辛弃疾低声说道。三个人终于顺利下了山，回到村子中，此时村子里一片寂静。
　　“唉对不起，是我不小心，”这时候刘过才终于松了一口气，“不过哈吾勒为什么要帮助我们？从他们的角度，一定是知道山上有人的。”
　　“我在那佛窟中，看到了今天借给我们食材与模具的两名僧人。”南音将自己所见之事对辛弃疾和刘过二人说了一遍。
　　“其实我说要去寺庙，也是哈桑老人给了我提示，”南音说道，“当时我的直觉告诉我他一定看到我了，但是他并没有声张，反而说了一句很古怪的话……”
　　“什么话？”辛弃疾问道，“你若是能复述出来，我可以翻译。”
　　“不，不是回鹘语，是汉语，是一句诗，”南音回忆着之前所见的情景，“禅心已如沾泥絮，不随东风任意飞。”
　　“这是化用北宋诗僧道潜所作的绝句，若是我没有记错，原文应是多谢尊前窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，肯逐春风上下狂。”
　　“这原是道潜表达自己凡心已了，不为红尘俗事动心之意，哈桑老人将春风改为东风，所指便是佛法东来，不是寺庙会是哪里？”南音分析道。
　　“月娘子，等一下……”刘过似乎没太听明白，“你是说在山洞里的也是和尚，他们难道对自己的同门……”
　　“不，他们不是同门，”南音摇了摇头道，“其实今天我没有说，因为我当时只是有些疑惑并没有确定，那座寺庙并不是佛教的寺庙，而是大食教的清真寺。”
　　“只是非常奇怪，清真寺中通常是绝对不设神像的，因为他们信奉的真主安拉是无形无相的，所以我想要去看看那大殿里供奉的究竟是什么。”
　　“那是大食国的寺庙吗……”辛弃疾有些惊讶，“我就觉得庙里的花纹装饰布置都有些不同寻常，却没有想到这一层。”
　　“辛大人并没有亲眼见过大食教，没认出来也不足为奇，”南音说道，“走吧，我们再去寺庙一探。”
　　此时辛弃疾和刘过对南音所言无不信服，于是三人便按照白天的印象朝村中寺庙而去。很快就来到寺庙边上，却让人大吃一惊，此时庙中灯火通明，还传出来诵经的声音。
　　“这些大食教的贼秃，大半夜的不睡觉在这念经？”刘过一脸的嫌弃，“难怪他们心术不正，整个神像还要用布盖着，也不知拜的是什么邪神。”
　　“你们觉不觉得……”南音听着那诵经之声，总觉得有什么不对劲的地方，“这声音有些奇怪？”
　　“我听不懂他们念的是什么，”辛弃疾侧耳细听了一会儿，“不是汉语也不是回鹘语。”
　　“我说的不是内容，而是声音本身，”南音皱着眉头，“像是小孩子的声音……”
　　“唉，月娘子你这么一说，好像还真的是！”刘过点头道，“听起来非常稚嫩……”
　　“进去看看就知道了，”辛弃疾指着庙门，并没有关闭，门口也没有人看守，“我倒要看看他们搞些什么名堂。”
　　三个人悄悄进了寺庙，那声音是从大殿之中传来的，慢慢靠近过去，果然看到殿中坐满了孩子，从装束打扮来看，是村里的小孩。
　　白天给南音三人送胡饼汤的那两个年纪较小的僧人，他们手中端着一个大盆子，从里面掏出一团一团红黑稀烂的事物，往每一个孩子头上抹，而孩子们毫无反应，只顾念经。
　　神像上的布已经被揭开了，只是不进入大殿中看不到那神像究竟是什么。虽然很好奇那殿中神像，但是已经不能更靠近了，否则必然会惊动到大殿里的人，看起来都是些小孩子，但是天知道呢。
　　南音挥了挥手，带着辛弃疾师徒两人从大殿旁绕了过去，来到寺庙的后院之中，这里反倒是一片漆黑，应该是没有人在了。
　　这座寺庙原本的规模并不大，除了前方的大殿，后面则是一排黄土房屋，一共只有五间，最边上一间是白日里南音装晕时休息的耳房，另外的想必就是僧人自己居住的禅房。
　　这么看来，这寺庙中没准只有那四名僧人，可是他们的行为诡异古怪，整个村子无论是大人或是小孩都与他们有关，想必村中一切异常皆来源于此。
　　于是三个人便每一间房子看过去，前面几间倒没什么奇怪之处，里面的装饰布置与耳房很像，都只是简单的床铺桌椅等生活用具。
　　来到第最后一间房子之前，门上挂着锁，无法进入。辛弃疾将火折子从窗口照进去，能隐约看到屋中有一张大桌子，上面摆满了捏出来的泥人。
　　光亮所及之处，可以看到那些泥人大概有巴掌大小，捏的活灵活现，一个个都是小孩子的模样。而最可怕的一点，就是这些小泥人身上扎满了银针。
　　离得最近那个，分明就是哈吾勒的儿子哈迪尔，而他旁边那个孩子，则是白天指点三人去山谷千佛洞那个女人家的儿子。
　　“我去，难道这些和尚给村里的小孩都捏了个泥人？他们究竟想干什么……”刘过看得心惊，“会不会是搞厌胜之术！”
　　所谓厌胜，是华国古代方士所行的一种巫术，化用到民间就是天桥底下的打小人，将仇人的生辰八字贴到人偶上，用针扎或者用鞋底拍，以达到诅咒的目的。这满屋子的泥人看起来确实非常像是厌胜之术。