595、“元皇大神教”（1/2）

    房屋顶上塌了大半边，些微雨水从那塌陷的窟窿里哗啦啦倾倒进房屋内，引致房屋地面半边积蓄雨水，形成坑洼，另外半边因被源清等人临时以土木加高了地势，而依旧较为干燥。
　　地面上生着一个火堆，
　　三根木头叠成的三脚架竖在火堆上，
　　一根铁索从三脚架上坠下，铁索下端坠着一只铁壶。
　　壶中水液渐渐滚沸。
　　赤龙真人坐在火堆旁边的石块上，看着对面的苏午，出声教诲道：「五雷法、种种符咒、奇门遁甲等皆是法术中的「术」，是将「法门」外化衍生种种作用的「方法」，而「玄天上帝金科玉律真经」、「太上北方真武妙经」则是法术中的「法」。
　　是道之所在，
　　是师之所附。
　　修术不修法，便要入旁门左道。
　　修法不修术，则注定会任人宰割。
　　你修行术法的速度很快，比某家都快。
　　今日初次接触五雷法，便已然炼成了五雷符箓，日后只需定时收集天地之间的雷霆，有朝一日能将五雷符箓升入天穹雷云之中，在「雷池」之内洗伐过，
　　便算彻底褪去一身邪气，
　　将五雷邪法转成五雷正法。
　　但是——修持术法的同时，亦不要忘了「道法」的修行。
　　你今时所授「太上北方真武妙经箓」，但某观你，却是连《太上北方真武妙经》都未曾熟读，未能尽知经卷本意，日后又该如何修持《玄天上帝金科玉律真经》？
　　从中凝聚玄天宝诰，升授五阶「太上玄天真武盟威经箓」？
　　你莫非是觉得，自身已有一道同为五阶，甚至位格还偏高一些的「高上神霄符箓」，便能够怠慢修行了吗？」
　　赤龙真人之言，叫苏午心头一沉。
　　他先前心生感悟，炼成五雷符箓之时，自身不受控制，重组了符箓法体。
　　当时便知道自身掌握的一些符箓秘密，必然瞒不过自己这位神通广大的师父——但赤龙真人一路上也未与他多说什么，一行人在这荒野破宅里安顿下来，
　　赤龙真人招呼大家一齐吃了晚饭，
　　现下众人都有些困倦，已经准备休息了——赤龙真人这时突然开口，直接道出了苏午自身修行符箓的一些秘密，倒叫苏午猝不及防。
　　「高上神霄符箓」是苏午自现实中玉竹观的一道职牒之上得来，
　　其根脚神秘，与苏午本身有莫名关联。
　　当下苏午正在进行「职牒主人的过去人生模拟」，但直至现在，还是未将「高上神霄符箓」蕴含的秘密揭开，他到现在仍不知「高上神霄符箓」之根脚。
　　当下赤龙真人既是直言以告，苏午也就不再遮遮掩掩了。
　　「高上神霄符箓虽在我的符箓法体之中，但我其实不知它的根脚，它与我颇有渊源，我却不认识它。」苏午同样向赤龙真人直言说道。
　　「你自是不认识它的。」
　　赤龙真人摇了摇头，看着苏午冷笑道：「原本以为你是利令智昏，白得了这道高上神霄符箓，便怠慢了个人修行，现下看来，你倒是没有利用这道符箓的心思。
　　既然如此，便该抓紧把「道法」修行提上日程才行。
　　道法之中，才有「符箓法体」修行之秘，才有如何构建自身「符箓法体」的要义根本之所在。」
　　苏午点头答应过，又向赤龙真人问道：「那我这道「高上神霄符箓」究竟是怎么回事？我未知它根脚，便叫它如此留在我的符箓法体之中，终究是一个隐患。」
　　「你身上隐患还少么？
　　顶上那道黑漆漆，故始人教的「元皇诏旨
　　」、下面一道已死的酆都大帝的「北帝杀鬼秘箓」，这些符箓，哪一道不比「高上神霄宝箓」根脚来历更诡邪神秘？
　　你倒不担心它们会不会在你身上作妖？」赤龙真人继续冷笑。
　　故始人教？
　　已死的酆都大帝？
　　故始人教是什么教派？巫门、土教，还是原始的道门、佛教？
　　酆都大帝不就是「北帝」么？
　　北帝传承至今尤在，怎么「酆都大帝」却已经「死」了？
　　苏午眼神凝重下来，一时间未有开口说话。
　　赤龙真人这时则继续道：「某先前与你说过，自祖天师立下道统，定下神谱法教以后，从九阶九品至一阶一品的符箓，便总在一个恒定状态。
　　这些符箓即便在岁月更迭中，逐渐散失去了最底层八九阶的符箓，但七阶及其上的符箓，又分润了八九阶符箓的一部分威能，使得所有符箓在总体上仍旧维持恒定，不增不减，不多不少。
　　但是，这诸般符箓，都是在「道门神谱法教庙系」之下，才得以维持恒定。
　　而在「道门神谱庙系」以外，
　　有许多在祖天师立道统之时，便未能降服、收摄，归拢入道门庙系以内的符箓——这部分符箓，亦有人在无意间得授，有人借此有一番成就，它们保持了符箓最本质的状态，被统归于「故始人教」之列。
　　不论道门还是儒教、佛门，皆与「故始人教」有过一番结合、交融的经历，
　　故始人教，是所有教派的源头之所在。
　　其中「清浊不分」、「正邪不辨」、「泥沙俱下」，人们也不知自己信持的神灵究竟是个什么东西，只知道它偶尔会显灵，偶尔会灵验，于是信持它，为它塑造金身，开辟庙宇。
　　而「六天故鬼」亦在「故始人教」包含之中。
　　现下看来，
　　你这道传自「故始人教」的「元皇秘箓」，其中的「元皇」指向的应该是民间传颂恒久的「盘古」——唐以前，有支尊奉盘古的「元皇大神教」，要把自己排在三教以前，其教尊三清为兄，称诸佛如来为弟，要「重演天地」——最后被佛道联合诛灭了。
　　这「元皇大神教」的教主，自称「元皇大道主」，位格更在三清前。
　　其也是个狂人，为了能效仿盘古重演天地，首先在自身重新「开辟了天地」——也不知其用了甚么法子，自身容纳了十七个厉诡，十七个厉诡相互统协同调，令其人近乎人间神祇。
　　但这教派门下，只有作为教主的此人修行成就极高，门下弟子则都因其疏于管教，而顶着他的名号到处为非作歹，女干辱良家妇女，最终为整个教派带来了覆灭劫难。
　　「元皇大道主」这位狂人，也死在佛道合力围剿之下，
　　据传其身死以后，尸体内仍旧有十六道厉诡相互钳制，相互统协，而寄托在其面孔上的一个厉诡，则裹挟着其面孔五官消失无踪了，
　　以后都未曾听到过关于「元皇大道主面孔」的消息。」
　　听得赤龙真人所言，苏午心头微沉。
　　他大约能够猜到，自己身上的「元皇秘箓」应该与「元皇大神教」脱不开干系，此教教主容纳了十七个厉诡在身——即便苏午如今拥有众多手段，但叫他真正将十七个厉诡容纳在身上，使之相互统协配合，无伤自身，他也完全做不到！
　　或许他能依靠阎魔口噬生死大轮咒印、诡狱等诸多手段，关押一部分厉诡，
　　但也无法在自身容纳这般多的厉诡，并且能完美借来这十七个厉诡的力量！
　　苏午听到这位自称「元皇大道主」的狂人事迹之时，他唯一能联想到的，就是一位或许可以与「元皇大道主」相
　　提并论的「狂僧」——鉴真！
　　不知鉴真是否能在体内容纳十七道厉诡，
　　但鉴真自身甚至都分化出了好几个厉诡——其应该能与「元皇大道主」分庭抗礼！
　　果然，就在苏午思维沉定之时，赤龙真人看了他一眼，又道：「你这道「元皇秘箓」应该与当初「元皇大神教」教主所授符箓同属一个庙系，
　　甚至就是那教主曾得授的符箓也说不准。」
　　苏午微微皱眉。
　　赤龙真人笑了笑，话锋一转，即道：「但这并非坏事——世间庸碌之辈不胜枚举，做个有能耐的狂人，可以力挽狂澜，总比做个庸人只能忍受天力人事摆布要好得多。
　　这道「元皇秘箓」，与已死的酆都大帝庙系秘箓竟能互不干扰，
　　你体内隐约有「天蓬法」存留的痕迹，饶是如此，也未联动酆都大帝庙系秘箓，驱逐这道「元皇秘箓」，可见这道秘箓有特殊的，规避二者驱逐，甚至让素来摒弃外道的二者对它「视而不见」的能力。
　　如此，你可以诸道兼修。
　　甚至连北帝法也能尝试修行——修持雷法，如不修北帝法，岂不是太遗憾了？某平生最大遗憾，便是无法修持北帝法，今时看来，这个遗憾倒能在你身上得到补全了！
　　日后某给你乔装矫作一番，你换个身份，投当世最大的北帝门派去，把他们的法门也尽学来！
　　这就是它给你带来的最大好处！」
　　先前苏午曾就「北帝秘箓」之事，询问过茅山巫玄字辈的三位师长，他们俱告诫过他，称他兼修诸道，最为北帝法门所忌，切不可接触北帝法门过甚。
　　尤其是北帝法中的酆都法！
　　未想到，当下被赤龙真人看过他所授符箓以后，
　　竟然鼓励他去接触北帝法，甚至是强烈建议他乔装改扮，换个身份去偷学北帝法！
　　苏午还觉得赤龙真人所言非常有道理。
　　兼修北帝法，对他而言，或许真的并非是一道多大的关槛。
　　自身兼修诸道，而体内的北帝符箓、天蓬咒印对此却视而不见，苏午自觉原因在自己眉心的三瞳竖眼上——这只眼睛能观虚实，名为「六天鬼眼真瞳」，即「六天故鬼之眼」，它与「元皇秘箓」有极深关联，极可能就是它的存在，
　　令「天蓬咒印」、「北帝符箓」对苏午兼修诸道保持了沉默！