184、护法道（1/2）

    看着无想尊能寺呼图克图周围簇拥地白骨寒林倏忽消失，
　　连同那种让人觉得自己命不久矣的诡韵也收入他体内，
　　巡游僧队长多吉眼神里充满了惊恐！
　　白骨寒林！
　　衰亡诡韵！
　　仅此二者，就说明对面看起来不足十岁的呼图克图，系缚了究竟怎样一只厉诡！
　　对方所系缚之厉诡，绝对是与尸林怙主有莫大关系的尸修诡！
　　甚至其有可能系缚的就是尸林怙主本身！
　　密藏域没有鲁班与关羽的传说，
　　自然没有那句‘鲁班门前弄大斧，关公面前耍大刀’的谚语，但多吉此时感觉，终究与关公面前耍大刀的小丑心境是相似的。
　　他的身体被诡韵稍稍沾染，半边身子就好似被冻僵了。
　　当下身体一恢复过来，
　　就马上翻身朝向苏午，
　　向苏午不断叩首，祈求对方宽恕！
　　“宽恕还是不宽恕，却要看你的表现。”苏午笑着道，“你的尸修女非是活物，你是如何让它如活物般行走的，且让它散发出类似衰枯一般的气息？”
　　还有一些话，苏午没有宣之于口。
　　——多吉他们的‘尸修女’，竟然没有触发苏午的‘天蓬肃杀咒印’，让已死之物立地倒毙。
　　这让他非常惊奇。
　　女骷髅必定是已死之物，那它是如何绕过苏午‘天蓬肃杀咒印’的判定的？
　　“护法！
　　是护法密修法门！
　　我——弟子早些年间，侥幸得到大雪山内一位大僧侣的青眼，他传授了我这门‘魇尸护法’法门，
　　我勤修密咒多见，
　　向大雪山寺奉献了一生积蓄，
　　以自身早夭的女儿作为‘护法本’，做足了种种准备，才开启左手护**，供养出了一尊‘尸修女’！”
　　“原来是护法修行。”
　　苏午闻言恍然，点了点头。
　　密藏域以‘本尊修行’为正法，而想要自身成就本尊，一路上遭遇的艰难险阻必然极多，
　　为应对这种种艰难险阻，
　　不知多少年前，才有高僧开创出‘护法体系’与‘系缚、制御体系’。
　　此两大体系与‘本尊修行’体系相辅相成。
　　然而，护法修持体系在外已经失传多年，仅有几个高位法座传承以及大雪山寺掌握着几种护法修行密法。
　　多吉所谓的‘魇尸护法’密修法门，
　　应该是不完整的护法法门，
　　与苏午阅览的资料上，看到的那些强极一时的护法法门，不可同日而语。
　　“传闻护法修行，
　　需要修持者的具有‘意根’，才能将自我的意志施加于‘护法本’之上，使之成就护法相。
　　如此看来，你颇有资质啊。
　　怎么至今还只是一个巡游僧？”苏午再向多吉问道。
　　‘意根’即是自身的意已经在意识潜流下发芽生根，此后持续巩固自我的意能量，
　　就能让意根化为‘意根藏’。
　　也即‘识藏’。
　　多吉连连摇头，脸色难堪：“弟子哪有那等资质，身具意根？这魇尸护法，其实是‘尸林怙主护法道’中一个小分支，小步骤罢了。
　　本就是残缺护法道，
　　修行起来却没有那么多要求。
　　只要勤加布施奉献，自身的意稍微出色一些，也就能够修成了。”
　　“尸林怙主护法道……”苏午重复了一遍多吉所言，又问道，“修持这尸林怙主护法道，
　　可能招摄来真正的尸林怙主加持己身？”
　　如今尸林怙主中的‘独达’已为苏午所暂时系缚。
　　他因此很是好奇，
　　那些修持尸林怙主护法道的僧侣，是否还能引来尸林怙主的力量？可会与自身系缚的真正尸林怙主产生关联？
　　“弟子只听说，
　　修持尸林怙主护法道至极高深的境界，可以将护法本散发出的气韵，转化得如同尸林怙主之诡韵一般。
　　护法本亦呈现尸林怙主的骷髅相，
　　并不知道，将尸林怙主护法道修炼圆满，是否能召来真正的尸林怙主加持？”
　　多吉显然只是个低等僧侣，
　　对于护法修行只是初通皮毛，并不清楚护法修持的真正根本。
　　苏午并未了解到自己需要的信息，也就不再向多吉打听什么。
　　他此次前来大雪山‘进修’。
　　有三个目的。
　　一是掌握一种高深的‘冥想法’，彻底开掘意之秘藏。
　　经过他多番查阅典籍，收集种种线索，
　　已经知道，大雪山寺内，必定收藏有高深冥想法门！
　　二则是尝试接触传说中只在大雪山僧院里出没的‘猊’，若真正能接触到此种异兽，则会设法将之精膏、鲜血带回现实。
　　獒犬历经培育，发挥出的能力对驭诡者、普通人都是帮助良多，
　　更何况是比獒犬更加珍稀，更加少有的‘猊’？
　　苏午永远记得自己初入密藏域时，
　　那些从黑暗里奔出来的巨兽，帮助自己喝退窄袖观音的那一幕。
　　最后一个目的，
　　是设法阅览《大纪藏》。
　　他第一次听到《大纪藏》之名，是从死去的广法口中。
　　之后他就留了心，
　　在种种记载里搜索‘大纪藏’的线索，最后终于了解到，《大纪藏》在传说中，乃是与密藏域一同诞生的一部神秘书卷。
　　而这部书卷上，
　　记载着自初始至如今，
　　密藏域历史上出现的每一个厉诡！
　　甚至于，某些即将在未来出现于密藏域的厉诡，亦有可能被《大纪藏》提前预知，并浮显于书卷之上！
　　这部神秘莫测的书卷，据传乃是源自于密藏域的上一个时代，
　　那个尚未被密修佛门统治的‘自然神教’时代。
　　《大藏经》便在自然神灵频生，诸‘神灵本’群显的时期，被密藏域的圣山——大雪山顶的温泉泉眼托出了。
　　至于当下，
　　苏午从多吉嘴里了解到了‘护法修行之道’。
　　是以，他此行又有了第四个目的。
　　——从大雪山寺学习到至少一种高深的护法道！
　　“你们这一伙人，本是大雪山的巡游僧，有接引诸地佛子、呼图克图入山进修的职责，
　　却在这片沃原里干起了要挟诸地佛子，从他们身上索取财宝的勾当，难道不怕他们有朝一日反应过来，
　　寻你们的麻烦？”苏午盘腿坐在牦牛背上，兴趣盎然地看着多吉，笑声问道。
　　多吉闻言连连叩首，
　　一边磕头，
　　一边解释道：“弟子一时起了贪念，请尊者恕罪，请尊者恕罪！
　　呼图克图有所不知，弟子家中母亲老迈，缺医少药……”
　　“不要说这些废话，
　　说真话。”苏午打断多吉的言辞，神色微冷。
　　多吉一看他表情变了，
　　内心最后一丝耍滑头的念头也泯灭，只得实话实说道：“不瞒呼图克图，这二三日便是弟子们最后一次巡游沃原，接引诸地佛子了。
　　弟子们为大雪山守山十年，
　　最后却连个入门弟子的身份都得不到，连正式的法名都没有，
　　想着这十年不能白干，
　　最近便做起了这桩买卖……”
　　原来是马上就要走人了，
　　打的是捞一票就走的心思……
　　苏午听多吉所言，内心顿时明了。
　　他笑眯眯地打量着一众已恢复过来的巡游僧，让丹加取来一个皮袋子，从中抓出一把金珠，
　　撒给了诸僧。
　　诸僧看着草丛里一个个金光闪闪的物什，
　　顿时都面色错愕，抬首看向苏午。
　　“为大雪山守山十年，最后却连个入门弟子的身份都得不到——他们太凉薄了。
　　不如做我的侍僧吧。
　　我自不会亏待忠心于我的人。
　　如何？
　　你等若有心，
　　便捡起地上的金珠，向我磕三个头，唤我一声佛爷即可。”
　　苏午盘坐在牦牛背上，
　　明明他看起来只是个小童子，
　　此时说起话来，却有种莫名的威严、强大气场。
　　身后的丹加抱着皮口袋，看向苏午的双眼里，已经遍是小星星。
　　诸僧看看地上的金珠，又看看牛背上的苏午，
　　一时不知所措。
　　多吉愣了愣，忽然一把抓起地上散落的几颗金珠，干脆利落地朝苏午嘭嘭嘭磕了三个头，唤道：“佛爷！”
　　其余僧侣见他如此，
　　都反应了过来，
　　跟着磕头，
　　齐声道：“佛爷！”
　　……
　　苏午在密藏域中进行模拟，
　　金银财货于他而言，反而是价值最小的东西。
　　这些东西他想要带到现实中去，须要花费海量的元玉，如此，这种东西就成了只能在模拟的密藏域里流通的事物。
　　是以，
　　与其把财货积累在手里，生不带来，死不带去。
　　倒不如把它们花销掉，
　　让它们产生更多价值。
　　苏午随手撒出一把金珠，笼络了这些巡游僧。
　　他倒不指望这伙巡游僧能即刻就发挥什么作用，但豢养着他们，总有一日，会有用到他们的时候。
　　“你们还需多久，
　　就要失去巡游僧的职司了？”苏午驱策着牦牛，慢悠悠朝前走着，同时侧头向多吉问道。
　　“也就在这一个月内了。
　　新的巡游僧队将要被组织起来。”多吉如实回答。
　　他们俱把自己的‘系命密咒’交托给了苏午，奉苏午为主，只能跟着苏午一条道走到黑，
　　却是不能半途反悔的。
　　所谓‘系命密咒’，即是将一个僧侣一生修行的根基，与‘遮?陀帝见誓咒’相连，生有的唯一密咒。
　　此咒为他人通悉，
　　则自身将被他人随意拿捏。
　　苏午思忖片刻，而后道：“待到你们离了这职司，也不必着急离开，
　　便在大雪山附近找地方住下。
　　替我探看外界消息。”
　　“弟子遵命。”多吉等人恭敬应声。
　　此后，多吉等巡游僧便引苏午去到了大雪山寺院内。
　　大雪山寺院山门前，人流如织，络绎不绝。
　　似苏午这般被选中，前往大雪山寺院进修的诸地佛子、呼图克图只占人群中的极少部分。
　　多数人皆为上山朝拜大雪山寺的新任佛子。
　　每年九月，
　　既是大雪山开山，可供信众上山朝拜、诸地佛子入山进修的时节，亦是大雪山择定新一代佛子的时刻。
　　大雪山遴选佛子，
　　非只是挑选一位，便待其长成，晋位‘至尊呼图克图’。
　　而是会挑选出十数位，
　　皆由当代至尊呼图克图教导，传授密修法门。
　　此过程中，常有佛子夭折。
　　能活到最后的那一个，便会被定为‘钦定佛子’。
　　像是如苏午这般，从各法寺前来大雪山进修的佛子、呼图克图，亦会跟随至尊呼图克图一起修行。
　　修行期为三个月。
　　能否在此过程中有所得，则全看个人天资禀赋。
　　甚至有极出众者，被至尊呼图克图选中，舍下诸多大雪山待选佛子，立其为‘钦定佛子’这种事情，在大雪山历史上也曾发生过！